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一、有一種大師叫雞湯大師有一定知識、智慧的某些特定語言，溫暖溫馨外帶幽默詼諧，或使人興奮振作，或使人舒適舒服，或使人減壓減負，猶如在青菜素湯里面加上一點點味精，味道口感即刻成為唯美雞湯。擅鑽營此類話術，為自己帶來榮譽與利益者，即為雞湯大師。曾仕強者，台地交通大學教授，諸多名頭加身，著作等身，以擅解《易經》而聞名遐邇。然細讀其大作，處處機鋒，句句正確，讀起來欣然有味，用起來無可奈何。是為變質雞湯，味精太多之故也。曾仕強者，雞湯大師也。
曾大師雞湯千百種，列舉一二，無需太多。1、人生的理想在于不斷提升自己的層次；2、使人敬畏，全在自立自強，不在裝模做樣；3、成功之道就是︰你自己少講，讓別人講；4、一個優秀的人應該具備四種識︰常識、知識、見識、膽識，常識往往比知識更重要。5、結果不重要，原因、動機才重要。方向，比速度更重要。
這些雞湯，咋看上去，都有道理。仔細想想，沒有任何用處。說到底，是把一種特定語境的語言單獨拿出來才成立的炫耀而已。用這種語言指導行為，無處下手，無所適從，是一種純靠味精調味，沒有任何營養的味精雞湯而已。寶島地方小，沒有雞架熬雞湯，只能盛產這種工廠化味精雞湯大師。陳安之是，韓承翰是，曾仕強也是。
二、有一種說話技巧叫話術有一種說話技巧叫話術，以“察顏觀色”，“一物百擬”，“用情至深”，“行文詭辯”著稱于世。中國五千年的悠久文化幾乎絕大多數都是圍繞著話術攤開的。它看似簡單，卻包含著做人做事的技巧，安身立命的法門，平步青雲的“ 官道”，治人控場的手腕。話術雖然只是一門說話的技巧，卻依“心”而生，同權術，心術，並稱“安身要術”。
曾仕強細讀雞湯大師曾仕強先生的名言絕句，大多與話術有關。說好听些，是中國式管理大師，是“安身”“立命”“ 治國”“ 平天下”的本事；說難听些，靠口舌“耍把式”，“逞無賴”騙吃騙喝的語言混混謀生的手段而已。曾大師經典話術不計其數，列舉一二，無需太多︰1、我們一生的努力就是要證明我到底有什麼命2、遇到鬼不能跑，一跑就真的有鬼了。
3、人處朋友，只需要記住兩點“成全”與“分享”。4、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
5、我們要講圓通，因為圓通就是隨機應變，我們不講圓滑，因為圓滑就是投機取巧。中國人從來不違法，他只是做法律以外的事情。6、當你有個兒子，你不好好教他，你就害自己全家；當你有個女兒，你不好好教她，你就害別人全家。
三、有一種語言叫正確無比的廢話所謂無比正確的廢話就是說出來的話，任何人一時半會兒都不會覺得不對，而且還可以用1000條以上的格言來印證這話正確；然而靜下心來想想，也不覺得哪兒對，同樣會有1000條以上的格言能證明這句話沒有任何用處。正確無比的廢話，傳銷講師能不斷宣傳“梅花香自苦寒來”；騙子團伙的頭目也可以強調的是“不吃苦中苦，難為人上人”。
這種格言成千上萬，那一句拿出來都無比正確。曾大師著作等身，經典格言有上千條之多，讀起來相當有理，用起來卻覺得完全是廢話。曾大師只是給一個充滿正確廢話的社會多增加了一些正確的廢話而已，曾大師格言太多，在這里只需列舉一二，無需太多︰1、一個人不是神經病，卻做出了神經病的事，必然是有特別的作用。
2、一切一切都在變，只有人性沒有變。3、中國人很討厭是非分明的人，也很討厭是非不分明的人。4、人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。5、古今中外只有一條規律，所有的人都要自作自受。
6、人生只有一個規律，沒有第二個，叫做自我承擔。7、有了矛盾就會有變化 有了變化就會有進步8、什麼叫運氣？就是你自己的氣自己在運，你運得好就叫“運氣好”。曾大師的那句話都正確無比，然而，沒有任何用處。這些正確無比的廢話，僅僅是擅于玩弄文字的文人一種狡黠機智幽默混飯吃的小聰明而已。雲山霧罩，神龍不見頭尾。越這樣，越顯得神秘莫測。其實，這是神秘神化做法是很多傳統領域心照不宣保護自己的方式而已。
本文還可以參考︰《曾仕強說“太相信科學，是人類的悲哀”，這話合理嗎？》
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